Romans, Chapter 13
Introduction
This entry meets the strict three-criteria standard of the Theosis Library:
- Manuscript scan: The actual folio of Codex Sinaiticus containing this passage, from the Codex Sinaiticus Project (codexsinaiticus.org). Library folio reference: 266.
- Original text: The Codex Sinaiticus Project's verbatim transcription of the folio shown, letter for letter as the scribe wrote it (no accents, lunate sigma ϲ, nomina sacra such as θϲ for θεός and κϲ for κύριος). Beneath it, for comparison, the reading of Tischendorf's 8th critical edition (1869). Where the two differ, the transcription is what the manuscript actually says.
- English translation: The King James Version (1611), retrieved verbatim from the public-domain bible-api.com endpoint.
How was this verified? (Provenance)
1παϲα ψυχη εξουϲιαιϲ υπερεχουϲαιϲ ϋποταϲϲεϲθω ˙ ου γαρ εϲτιν εξουϲια ει μη ϋπο θυ · αι δε ουϲαι ϋπο θυ τεταγμεναι ειϲιν · 2ωϲτε ο αντιταϲϲομενοϲ τη εξουϲια ˙ τη του θυ διαταγη ανθεϲτηκεν · οι δε ανθεϲτηκοτεϲ εαυτοιϲ κριμα λημψονται · 3οι γαρ αρχοντεϲ ουκ ειϲιν φοβοϲ τω αγαθω εργω αλλα τω κακω ˙ θελειϲ δε μη φοβειϲθε την εξουϲιαν το αγαθο ποιει ˙ και εξιϲ επαινον εξ αυτηϲ · 4θυ γαρ διακονοϲ εϲτιν ϲοι ειϲ το αγαθο · εαν δε το κακον ποιηϲ φοβου ˙ ου γαρ εικη την μαχαιραν φορει ˙ θυ γαρ διακονοϲ εϲτιν ειϲ οργην εκδικοϲ · τω το κακον πραϲϲοντι · 5διο αναγκη ϋποταϲϲεϲθαι ˙ ου μονο δια την οργην ˙ αλλα και δια την ϲυνιδηϲιν ·
Compare: Tischendorf 8th edition (1869)
1Πᾶσα ψυχὴ ἐξουσίαις ὑπερεχούσαις ὑποτασσέσθω. οὐ γὰρ ἔστιν ἐξουσία εἰ μὴ ὑπὸ θεοῦ, αἱ δὲ οὖσαι ὑπὸ θεοῦ τεταγμέναι εἰσίν· 2ὥστε ὁ ἀντιτασσόμενος τῇ ἐξουσίᾳ τῇ τοῦ θεοῦ διαταγῇ ἀνθέστηκεν, οἱ δὲ ἀνθεστηκότες ἑαυτοῖς κρίμα λήμψονται. 3οἱ γὰρ ἄρχοντες οὐκ εἰσὶν φόβος τῷ ἀγαθῷ ἔργῳ ἀλλὰ τῷ κακῷ. θέλεις δὲ μὴ φοβεῖσθαι τὴν ἐξουσίαν; τὸ ἀγαθὸν ποίει, καὶ ἕξεις ἔπαινον ἐξ αὐτῆς· 4θεοῦ γὰρ διάκονός ἐστιν σοὶ εἰς τὸ ἀγαθόν. ἐὰν δὲ τὸ κακὸν ποιῇς, φοβοῦ· οὐ γὰρ εἰκῇ τὴν μάχαιραν φορεῖ· θεοῦ γὰρ διάκονός ἐστιν, ἔκδικος εἰς ὀργὴν τῷ τὸ κακὸν πράσσοντι. 5διὸ ἀνάγκη ὑποτάσσεσθαι, οὐ μόνον διὰ τὴν ὀργὴν ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συνείδησιν.
1Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God. 2Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation. 3For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and thou shalt have praise of the same: 4For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be afraid; for he beareth not the sword in vain: for he is the minister of God, a revenger to execute wrath upon him that doeth evil. 5Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience sake.
6δια τουτο γαρ και φορουϲ τελειτε ˙ λιτουργοι γαρ θυ ειϲιν ˙ ειϲ αυτο τουτο προϲκαρτερουντεϲ · 7αποδοτε παϲι ταϲ οφιλαϲ · τω τον φορον τον φορο · τω το τελοϲ το τελοϲ · τω τον φοβον τον φοβον · τω την τιμην την τιμην · 8μηδενι μηδεν οφιλοντεϲ ει μη το αλληλουϲ αγαπαν · ο γαρ αγαπων τον ετερον ˙ νομον πεπληρωκεν · 9το γαρ ου μοιχευϲιϲ · ου φονευϲειϲ · ου κλεψειϲ · ου ψευδομαρτυρηϲιϲ · ουκ επιθυμηϲειϲ · και ει τιϲ ετερα εϲτιν εντολη ˙ εν τω λογω τουτω ανακεφαλαιουται ˙ ε τω αγαπηϲιϲ τον πληϲιον ϲου ωϲ ϲεαυτον · 10η αγαπη τω πληϲιον κακο ουκ εργαζεται · πληρωμα ουν νομου η αγαπη ·
Compare: Tischendorf 8th edition (1869)
6διὰ τοῦτο γὰρ καὶ φόρους τελεῖτε, λειτουργοὶ γὰρ θεοῦ εἰσιν εἰς αὐτὸ τοῦτο προσκαρτεροῦντες. 7ἀπόδοτε πᾶσιν τὰς ὀφειλάς, τῷ τὸν φόρον τὸν φόρον, τῷ τὸ τέλος τὸ τέλος, τῷ τὸν φόβον τὸν φόβον, τῷ τὴν τιμὴν τὴν τιμήν. 8Μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε, εἰ μὴ τὸ ἀλλήλους ἀγαπᾶν· ὁ γὰρ ἀγαπῶν τὸν ἕτερον νόμον πεπλήρωκεν. 9τὸ γὰρ οὐ μοιχεύσεις, οὐ φονεύσεις, οὐ κλέψεις, οὐκ ἐπιθυμήσεις, καὶ εἴ τις ἑτέρα ἐντολή, ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ ἀνακεφαλαιοῦται, ἐν τῷ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. 10ἡ ἀγάπη τῷ πλησίον κακὸν οὐκ ἐργάζεται· πλήρωμα οὖν νόμου ἡ ἀγάπη.
6For for this cause pay ye tribute also: for they are God’s ministers, attending continually upon this very thing. 7Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear to whom fear; honour to whom honour. 8Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law. 9For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Thou shalt not covet; and if there be any other commandment, it is briefly comprehended in this saying, namely, Thou shalt love thy neighbour as thyself. 10Love worketh no ill to his neighbour: therefore love is the fulfilling of the law.
11και τουτο ειδοτεϲ · τον καιρον ˙ οτι ωρα ˙ ηδη ϋμαϲ εξ υπνου εγερθηναι · νυν γαρ · εγγυτερο ημων η ϲωτηρια · η οτε επιϲτευϲαμεν ˙ 12η νυξ προεκοψεν η δε ημερα ηγγικεν · αποθωμεθα ουν τα εργα του ϲκοτουϲ ενδυϲωμεθα τα οπλα του φωτοϲ · 13ωϲ εν ημερα ευϲχημονωϲ περιπατηϲωμεν · μη κωμοιϲ · και μεθαιϲ · μη κοιταιϲ · και αϲελγιαιϲ · μη εριδι και ζηλω · 14αλλ ενδυϲαϲθε το κν ιν χν · και τηϲ ϲαρκοϲ προνοιαν μη ποιειϲθαι ειϲ επιθυμιαϲ ·
Compare: Tischendorf 8th edition (1869)
11Καὶ τοῦτο εἰδότες τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἤδη ὑμᾶς ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι, νῦν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν. 12ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους, ἐνδυσώμεθα δὲ τὰ ὅπλα τοῦ φωτός. 13ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν, μὴ κώμοις καὶ μέθαις, μὴ κοίταις καὶ ἀσελγείαις, μὴ ἔριδι καὶ ζήλῳ· 14ἀλλὰ ἐνδύσασθε τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας.
11And that, knowing the time, that now it is high time to awake out of sleep: for now is our salvation nearer than when we believed. 12The night is far spent, the day is at hand: let us therefore cast off the works of darkness, and let us put on the armour of light. 13Let us walk honestly, as in the day; not in rioting and drunkenness, not in chambering and wantonness, not in strife and envying. 14But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.
Cite
Source & Cross-References
- Source text: Codex Sinaiticus folio + transcription (codexsinaiticus.org) + Tischendorf 8th edition (bolls.life) + KJV (bible-api.com) — view original
- Critical edition: Tischendorf 8th edition (1869) / Codex Sinaiticus transcription
← previous · → next · v cycle view · l back to library